Eindtijd Rede

Maar wie volhardt tot het einde, die zal behouden worden.

Matteüs 24:14

Update: 14 augustus 2026

Kort samengevat

Matteüs 24 beschrijft de profetische toespraak van Jezus waarin Hij twee vragen van zijn discipelen beantwoordt: (1) Wat zal het teken zijn van Uw komst? (2) Wat zal het teken zijn van het einde der tijden?

Jezus begint met het beantwoorden van de tweede vraag. Het allerbelangrijkste is om je door niemand te laten misleiden, vooral niet door mensen met een religieuze boodschap. Mensen zouden de nadering van de eindtijd zien tijdens een periode van 'oorlogen en geruchten over oorlogen'. Inderdaad, sinds de Tweede Wereldoorlog heeft de wereld een lange reeks oorlogen en regimeveranderingen meegemaakt waarin het Amerikaanse imperium wereldwijde hegemonie verwierf en consolideerde. Dit zal echter nog niet het einde zijn. De eindtijd zal beginnen met 'de Derde Wereldoorlog', een korte periode van wereldwijde onrust en conflicten, hongersnood en aardbevingen die zo'n enorme verwoesting aanrichten dat het niet lang zal duren. Zodra het Amerikaanse imperium de totale heerschappij over de planeet heeft hersteld, zal een meedogenloze campagne beginnen om alle dissidenten van het systeem op te pakken. De VS zullen regeren met volstrekte wetteloosheid. Te midden van de wereldwijde tirannie zal het evangelie van de spoedige wederkomst van Jezus over de hele wereld worden verkondigd.

Vervolgens gaat Jezus dieper in op de specifieke details van het begin van de Derde Wereldoorlog en de heerschappij van wetteloosheid, op religieus niveau. De Derde Wereldoorlog zal beginnen met 'de gruwel der verwoesting', waarover Daniël sprak, die de wereld in vuur en vlam zal zetten en de donkerste jaren van de geschiedenis zal inluiden, die, als ze niet worden verkort, geen mensenlevens meer zullen kennen. Dit zullen ook de jaren zijn van overvloedige misleiding door valse christussen en valse profeten, die allerlei wonderen verrichten – de toepassing van moderne technieken om de mensheid op te sluiten in een digitale gevangenis.

Inleiding

Om de rede van onze Heer op de Olijfberg volledig te begrijpen, moet men de drie versies ervan vergelijken: die van Matteüs, Marcus en Lucas. Die van Matteüs en Marcus lijken erg op elkaar, maar het verslag van Lucas vertoont enkele belangrijke verschillen. De rede van de Heer werd ingegeven door vragen van zijn discipelen, nadat ze het tempelterrein hadden verlaten en zich tegenover de tempel hadden geplaatst, met hun gezicht naar het licht van de ondergaande zon in het westen. Toen Jezus de tempel achter zich liet, had hij een opmerkelijke uitspraak gedaan over de tempelgebouwen: 'Voorwaar, Ik zeg u: geen steen zal hier op de andere blijven staan, die niet zal worden neergehaald' (Mattheüs 24:2).

Deze opmerking zette de discipelen ertoe aan de volgende vragen te stellen:

(1) Wanneer zullen deze dingen gebeuren (de verwoesting van de tempel)?

(2) Wat zal het teken zijn van Uw komst?

(3) Wat zal het teken zijn van het einde der tijden (aion = tijdperk, niet wereld)?

Matteüs, Marcus en Lucas

Men moet begrijpen dat de eerste van deze vragen niet wordt beantwoord in Matteüs en Marcus. Alleen Lucas spreekt over legers die Jeruzalem zouden omsingelen en de tempelgebouwen zouden verwoesten. Alleen Lucas spreekt over het vertrappen van Jeruzalem 'totdat de tijden der heidenen vervuld zijn' (Lucas 21:20-24). De naam van de stad 'Jeruzalem' wordt zelfs niet genoemd in de verslagen van Matteüs en Marcus. Lucas' verslag richt zich op het eerste tijdperk en het getuigenis van de gelovige Joden jegens hun medemensen en de vijandschap die zij van de Joden zouden ondervinden vanwege de hardnekkige verwerping van Jezus Christus door hun leiders.

Matteüs en Marcus hebben een veel bredere reikwijdte en hun profetieën betreffen de eindtijd, die we nu naderen. In hun verslagen draaien de woorden van de Heer niet om de verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70 n.Chr. Centraal in de verslagen van Matteüs en Marcus staat de 'gruwel der verwoesting' op een heilige plaats, die zich nu in het hart van Jeruzalem bevindt. Dit zou niet alleen leiden tot de verwoesting van Jeruzalem, maar ook tot een 'grote verdrukking', zoals die nog nooit eerder op aarde was voorgekomen. De term 'verdrukking' komt niet voor in Lucas' verslag van de toespraak van de Heer, omdat hij zich beperkt tot het eerste tijdperk, met de focus op Jeruzalem en Judea.

Preteristen hebben geprobeerd de verslagen van Matteüs en Marcus te interpreteren vanuit hun nauwe preteristische visie dat alles in de Bijbel in het eerste tijdperk vervuld moet zijn. Daarom moesten ze de volgorde van de gebeurtenissen omdraaien. In het jaar 70 n.Chr. eindigden ongeveer 3,5 jaar van enorm militair geweld door de Romeinse legioenen met de inname van Jeruzalem en de verbranding van de tempel. Terwijl de tempel in brand stond, brachten de Romeinen offers aan hun goden op het tempelterrein. Dus in het jaar 70 volgde de ontheiliging op de 3,5 jaar van verwoesting. Maar in de eindtijd zal de volgorde omgekeerd zijn. De 3,5 jaar van verwoesting zullen volgen op de gruwel. Daarom was in het eerste tijdperk het teken om Judea en Jeruzalem te verlaten niet de 'gruwel', maar de omsingeling van Jeruzalem door legers. Maar in de eindtijd is het teken om de stad te ontvluchten niet de opmars van legers, maar 'de gruwel'. In augustus 2026 verwachten we dat dit binnen een jaar een afschuwelijke realiteit wordt.

Laat u niet misleiden

De gruwel der verwoesting staat centraal in de rede van de Heer, daarom beslaat deze rede grotendeels de 3,5 jaar van de eindtijd. De rede van de Heer en het boek Openbaring lopen parallel. De eerste en belangrijkste les die de Heer zijn volgelingen wil meegeven, is dat ze zich door niemand moeten laten misleiden. Dat komt omdat de gruwel die tot totale verwoesting zal leiden, zo'n misleiding is. Het zal het toppunt van misleiding zijn. De eindtijd zal gekenmerkt worden door mensen die proberen de volgelingen van Christus te misleiden om hen voor hun eigen kwade doeleinden te gebruiken. Om dat te doen, zullen ze (1) doen alsof ze in Christus' naam komen of (2) doen alsof ze Christus zelf zijn - redders van de mensheid, brengers van vrede en voorspoed. Sommigen beweren dat deze misleiding identiek zal zijn aan het witte paard uit Openbaring. We verwerpen dit idee om meerdere redenen, waarvan we er twee noemen:

(1) De valse profeten en valse leraars worden in de profetische rede van de Heer genoemd (Matteüs 24:11, 23-26), en niet alleen in het begin. De Heer begint met het idee van misleiding, omdat dat het belangrijkste punt is waarop men in de eindtijd waakzaam moet zijn.

(2) Valse profeten en valse christussen, die een betere toekomst onder hun leiding beloven, bestaan ​​al heel lang, zeker sinds de 19e eeuw. De leugens worden alleen maar absurder.

Oorlogen en geruchten van oorlogen

Vervolgens spreekt Jezus over 'oorlogen en geruchten van oorlogen' waarover mensen zouden horen. Maar Hij noemt dit als iets dat NOG GEEN deel uitmaakt van de eindtijd. 'Het einde is nog niet gekomen', zegt Hij. Het is de periode die voorafgaat aan de eindtijd, de periode waarin we leven sinds ongeveer 11 september 2001 - de periode die de vele oorlogen in het Midden-Oosten heeft veroorzaakt. Misschien leven we al meer dan een eeuw in deze tijd. Dan zijn de Eerste en Tweede Wereldoorlog er ook bij inbegrepen.

Vervolgens duidt Jezus in vers 7 het begin van de eindtijd aan met wat wij de Derde Wereldoorlog zouden noemen: 'Het ene volk zal tegen het andere opstaan, en het ene koninkrijk tegen het andere.' Dat is precies wat we zien gebeuren onder het rode paard van het tweede zegel in Openbaring 6: 'En hem die daarop zat, werd macht gegeven om de vrede van de aarde weg te nemen, zodat zij elkaar zouden doden' (Openbaring 6:4).

De Heer duidt vervolgens ook op rampen die zullen beginnen onder de zegels 3 en 4, met het zwarte en het bleke paard: 'Er zullen hongersnoden, pest en aardbevingen zijn op verschillende plaatsen.' Met 'aardbevingen op verschillende plaatsen' zou Hij kunnen zinspelen op de grote aardbeving van het zesde zegel. In vers 8 definieert Hij dit als 'het begin van de weeën'. Deze term, 'de smarten', 'weeën' of 'het lijden', is een nauwkeurige beschrijving van de 3,5-jarige eindtijd. De smarten of het lijden bereiken een hoogtepunt wanneer de arend de laatste drie bazuinen aankondigt met de woorden: 'wee, wee, wee' (Openbaring 8:13).

Opmerkelijk aan de verzen 7 en 8 is de afwezigheid van 'jullie', de mensen die Hij achter Zijn discipelen ziet, ver in de toekomst, die Hem zouden volgen en naar Zijn woorden zouden luisteren. Voor een korte periode, bij het uitbreken van totale chaos over de hele wereld, lijken ze 'weggenomen' te zijn. Dit is een duidelijke aanwijzing voor de opname van de kerk, die zal plaatsvinden vóórdat 'het uur van de verleiding' aanbreekt, zoals Jezus Zijn kerk in Philadelphia beloofde.

In de verzen 9 en 10 is 'jullie' terug. Alleen zullen ze ditmaal zware vervolging ondergaan en niet alleen horen over oorlogen en geruchten over oorlogen. Dit is een nieuwe categorie gelovigen die na de opname zal ontstaan. Zij zullen voornamelijk bestaan ​​uit Palestijnen, die het meest direct verwant zijn aan Israël, en wellicht ook enkele moderne Israëlieten. Dit zijn Gods aardse mensen, die zich zullen hebben bekeerd van al hun valse religies en de volledige waarheid over Jezus zullen hebben aanvaard: Hij is de Zoon van God en door zijn dood en opstanding is Hij de Redder van de wereld. Jezus waarschuwt voor zware vervolging van zijn volgelingen, wat in Openbaring te zien is bij het vijfde zegel, bij de martelaren onder het altaar, die om wraak schreeuwen. De verzen 7-14 wijzen dus naar de eindtijd. Dit blijkt duidelijk uit wat de Heer zegt in de laatste twee verzen van dit gedeelte: 'Maar wie volhardt tot het einde, die zal behouden worden' (Mattheüs 24:13) en 'Dit evangelie van het koninkrijk zal in de hele wereld gepredikt worden tot een getuigenis voor alle volken; en dan zal het einde komen.' (Mattheüs 24:14) - Volhardend en evangeliserend tot 'het einde' - Vanaf het begin van de Derde Wereldoorlog is de mensheid in de 3,5 jaar durende eindtijd beland.

We benadrukken hier nogmaals dat men in gedachten moet houden dat het 'jullie' in de woorden van de Heer tot verschillende groepen mensen is gericht. Hoewel Jezus spreekt over een periode die nog in de toekomst ligt, kan Hij met 'jullie' niet zijn discipelen bedoeld hebben. Natuurlijk beantwoordde Hij hun vragen toen Hij tot hen sprak, maar achter hen zag Hij zijn volgelingen ver in de toekomst, volgelingen in de kerk en volgelingen in de verdrukking. In vers 6 worden de volgelingen van de kerk bedoeld, degenen die horen over oorlogen en geruchten over oorlogen, maar toch niet in de tijd van 'het einde' leven. Ze leven in de decennia vóór het begin van de eindtijd. Dan ontbreekt het woord 'jullie' in vers 7 en 8 - de opname heeft plaatsgevonden. De hele wereld zou in oorlog en rampspoed worden gestort. Hieruit zou een nieuwe groep gelovigen voortkomen, de 'heiligen van de verdrukking'. Zij zouden hevig gehaat en vervolgd worden. Er zou ook veel wantrouwen onder hen heersen vanwege verraders die geïnfiltreerd zouden zijn.

Valse profeten

In vers 11 waarschuwt Jezus voor valse profeten, die hun bedrieglijke werk zouden doen en velen zouden misleiden (vers 11). Dit is parallel aan vers 23-26, waar Jezus waarschuwt voor valse christussen en valse profeten. Hier lijkt er een verschil te zijn met het boek Openbaring, dat slechts spreekt over één beest (dat zich voordoet als Christus, leider van de wereld) en één valse profeet (die zich voordoet als degene die de wil en het woord van God spreekt). De reden voor dit verschil is dat Jezus spreekt over personen, terwijl het boek Openbaring spreekt over complete rijken of structuren van het kwaad. Het rijk bestaat niet uit slechts één man. De president wordt geïnformeerd, geleid en ondersteund door een enorm team van secretarissen en ambtenaren, die allemaal hetzelfde verhaal verkondigen dat het rijk de wereld wil laten geloven. Het ene 'antichristelijke beest' bestaat dus uit vele antichristen. Dit zien we in Openbaring 9, waar door demonen bezeten valse profeten op de mensheid losbreken en iedereen dwingen zich te schikken naar de technocratische strategie van het rijk. Deze strategie zal onderwerping aan volledige controle eisen door alle privacy volledig op te geven bij het aannemen van het merkteken van het beest.

Weteloosheid

In vers 12 noemt de Heer de kern van het kwaad: ongerechtigheid of wetteloosheid. Dit betekent niet dat er geen wetten zouden zijn of dat mensen zich niet aan de wetten zouden houden. Nee, de wetteloosheid van de eindtijd betreft niet primair gewone mensen. De wetteloosheid van de eindtijd zou de wetten, de wetgevers en het rechtssysteem zelf betreffen. Alle regeringen, instellingen en organisaties zouden volledig geïnfiltreerd worden door mensen die hun eigen egoïstische belangen dienen, terwijl ze zich voordoen als beschermers en weldoeners. Ze zouden de wet misbruiken en verdraaien om hun eigen persoonlijke doelen te bereiken. Woorden en daden van politici zouden elkaars tegenpool worden. Het zou gebruikelijk worden om tegenstanders te beschuldigen van eigen kwaadaardige daden. Dit kwaadaardige gedrag zou als een kanker door de hiërarchie van de wereld sijpelen en de menselijke samenleving tot in de kern verrot maken. Dit langzame proces van corruptie zal niet aan het begin van de eindtijd beginnen. Het is al lang voor het einde begonnen en zal zijn afschuwelijke hoogtepunt bereiken in de laatste 3,5 jaar voor de wederkomst van de Heer. Kijkend naar de wetteloosheid in de wereld van vandaag, zou men gemakkelijk teleurgesteld kunnen raken, de hoop verliezen en de verwachting van Christus' wederkomst opgeven. Daarom spoort Jezus elke ziel die naar Hem luistert aan om vast te houden aan het einde. Sterker nog: om de kankerachtige wetteloosheid te zien als een teken van zijn naderende wederkomst.

Het Koninkrijksevangelie

Vers 14 is belangrijk. De term 'Dit evangelie van het koninkrijk' laat zien dat het hier niet gaat over het tijdperk van de kerk of het einde van het tijdperk van de kerk. Het gaat over een nieuw tijdperk dat op het punt staat te beginnen: 'het koninkrijk van God en zijn Christus'. Er is natuurlijk een huidig ​​koninkrijk, waarin de koning afwezig is en zijn volgelingen zijn grote overwinning op alle machten van het kwaad verkondigen. Maar dat 'verborgen koninkrijk' is al 2000 jaar op aarde. Waar Christus hier op wijst, is het verhaal van de spoedige terugkeer van de Koning, een terugkeer binnen 3,5 jaar. Die boodschap zal wereldwijd worden verkondigd, niet door de kerk – die eindigde in de betreurenswaardige situatie van Laodicea, zonder enige macht meer over en waarvan de overwinnaars zullen deelnemen aan de opname. Nee, de boodschap van de terugkerende Koning zal worden verkondigd door zijn volk, de nakomelingen van het oude Israël, de 144.000 die Hem in al zijn glorie hebben erkend (Openbaring 7:4-8). Direct na de vermelding van de 144.000 in Openbaring 7 wordt een ontelbare menigte gezien uit alle volken, de vrucht van hun evangelieboodschap (Openbaring 7:9). Deze evangelieboodschap van het koninkrijk zal tot het einde der tijden worden verkondigd, ook tijdens de meest kwaadaardige dagen van de bazuinen 5 en 6, waarin het meest kwaadaardige rijk de aarde in absolute tirannie zal regeren.

Het religieuze aspect

Net als het boek Openbaring bekijkt de profetische rede van de Heer de 3,5 jaar durende eindtijd vanuit verschillende perspectieven. In de verzen 7-14 wordt uitgegaan van alledaagse omstandigheden waarover men in de krant kan lezen en die men in de eigen omgeving kan ervaren – net als in Openbaring 6-9. In vers 15 richt de Heer zich opnieuw op het begin van de 3,5 jaar durende eindtijd en concentreert zich op het startpunt. Hij wijst op 'de gruwel der verwoesting', als de ontheiliging van een religieuze plaats. Dat duidt op een religieuze interpretatie van de verzen 15-26, wat wordt onderstreept door zijn vermelding van vele valse christussen en valse profeten die grote wonderen verrichten. Dit religieuze aspect is ook het perspectief van Openbaring 13, waar we de twee kwaadaardige rijksstructuren zien waarbinnen deze valse christussen en valse profeten opereren. Maar in de twee getuigenissen van Openbaring 11 heeft God ook zijn getuigenis. Zoals hierboven vermeld, worden de valse profeten zelf in Openbaring 9 voorgesteld als boze sprinkhanen van de vijfde bazuin, die hun kwaadaardige gif verspreiden via hun 'staarten' en de mensheid onderwerpen aan het satanische beestsysteem.

Met de term 'gruwel der verwoesting' wijst Jezus op een belangrijk religieus teken dat de eindtijd zal inluiden, een teken 'in de heilige plaats'. Het evangelie van Marcus spreekt over 'de gruwel der verwoesting' die staat waar hij niet thuishoort. En de Heer voegt eraan toe: 'laat de lezer het begrijpen' (zowel in Matteüs als in Marcus). Dit is de enige vermaning tot 'begrijpen' in de hele redevoering, wat het van het grootste belang maakt. De vraag is: waarom noemen Matteüs en Marcus deze plaats niet 'de tempel'? Het woord 'tempel' ontbreekt ook in de tekst uit Daniël die de Heer citeert (Daniël 9:27). De woorden 'in de tempel' in de NIV zijn een vertaalfout. Het woord 'tempel' ontbreekt in de meeste profetieën over 'de gruwel der verwoesting'. Het komt voor in 2 Thessalonicenzen 2:4 - de wetteloze, die zich in Gods tempel vestigt en beweert God te zijn. Daar wordt het woord 'naos' gebruikt, een woord dat breder wordt toegepast op andere heilige plaatsen dan de Joodse tempel, het lichaam van de gelovige of zelfs elke heidense tempel of heiligdom. Paulus ontleende zijn leer over de wetteloze waarschijnlijk aan Daniël 11:39, 'de aanval op de machtigste vestingen met behulp van een vreemde god'. Het woord 'naos' wordt ook gebruikt in Openbaring 11:1, waar het wordt gezien in verband met altaar en aanbidders. Maar daar verwijst het naar de glorieuze toekomst waarin Gods tempel herbouwd zal worden te midden van zijn pasgeboren aardse volk: de zonen van Levy die gezuiverd zullen zijn.

Dat zowel Daniël als de Heer het woord 'tempel' weglaten, en dat de Heer ons expliciet vraagt ​​het zelf zorgvuldig te lezen, heeft ons elke verwachting doen varen van een tempel die in Jeruzalem gebouwd zou worden vóór de wederkomst van de Heer. Het tempelverhaal dat al jaren vanuit de staat Israël de ronde doet, is een van die trucs van 'de valse profeet' om de orthodoxe Joden en het evangelische deel van het christendom te verleiden tot een zionistische denkwijze. De plannen lijken niet serieus te zijn. Jaar na jaar wordt de start van de ceremonies uitgesteld vanwege vlekken op de huiden van de rode vaarzen die geselecteerd waren.

Wat echter zeer ernstig is, is de ontheiliging van islamitische heilige plaatsen in de Haram Al Sharif. Dit werd op 28 september 2000 in gang gezet door Ariel Sharon en leidde tot de tweede intifada, die duurde tot 2005. De totale inname van heilige islamitische plaatsen door Israël en het wereldimperium dat daarachter staat, is de laatste tijd veel dichterbij gekomen, nu de Palestijnen op de rand van etnische zuivering staan ​​in heel Palestina, Gaza en de Westelijke Jordaanoever. Nu de Palestijnen verdwenen zijn of machteloos zijn gemaakt, is de laatste barrière voor de ontheiliging van een moskee op het tempelterrein verdwenen. Het was ter bescherming van de Al-Aqsa-moskee dat de Palestijnen de gebeurtenissen van 7 oktober 2023 uitvoerden, die ze de 'Al-Aqsa-vloed' noemden. Sindsdien is de Al-Aqsa-moskee echter een gemakkelijke prooi geworden voor de enorme militaire macht die het Westen in zijn koloniale staat Israël heeft geïnvesteerd. Denk aan de tekst in Daniël: 'Hij zal de machtigste vestingen aanvallen met de hulp van een vreemde god' (Daniël 11:39). Het is genoeg dat een narcist als Trump, die zich gedraagt ​​als een belachelijke keizer die zijn rijk dreigt te verliezen en die dringend een wereldoorlog nodig heeft als laatste redmiddel om de wereldheerschappij terug te winnen, zich in een moskee nestelt en gebeden van over de hele wereld eist. Zou de grote vriend van de Joden zoiets doen met een Joodse tempel in Jeruzalem? Zou een Trump die bij de Klaagmuur bad, zoiets met de tempel doen? Nee, natuurlijk niet. Maar de moslimwereld is keer op keer getreiterd door het imperium, via zijn proxy in het Midden-Oosten, de staat Israël. De regelmatige bezoeken van de Israëlische minister van Nationale Veiligheid Ben-Gvir aan de Tempelberg in 2022, 2023, 2024 en 2025 hebben een golf van kritiek in de Arabische wereld uitgelokt. In 2024 leidde het tot een veroordeling door de VS. In 2025, onder Trump, heerst er een oorverdovende stilte over de Israëlische provocaties. Op de pagina over Daniël 9:27 vindt men een diepgaande bespreking van de aanvallen op de Al-Aqsa-moskee als voorbode van 'de gruwel der verwoesting'.

De term 'gruwel der verwoesting' betekent dat de ontheiliging van een heilige plaats op het tempelplein in Jeruzalem enorme verwoesting zou veroorzaken. Zoals we eerder al zeiden, denken we daarom dat deze 'gruwel der verwoesting' samenvalt met 'het ene volk zal tegen het andere opstaan, het ene koninkrijk tegen het andere, het andere koninkrijk; er zullen hongersnoden, pestilentie en aardbevingen zijn op verschillende plaatsen', wat niets anders is dan de volgorde van het rode, zwarte en bleke paard, de apocalyptische ruiters van Openbaring 6. De gruwel der verwoesting zal samenvallen met het begin van de 42 maanden van tiranniek gedrag van het beest uit de zee van Openbaring 13. Deze periode is ongeveer gelijk aan de 42 maanden van vertrapping van de heilige stad in Openbaring 11 - eerst door een invasie van het heilige land door Iran en vervolgens door de ontheiliging van de heilige plaatsen door het rijk.

De aanwijzingen die Jezus geeft met betrekking tot de gruwel der verwoesting van een religieuze plaats in Jeruzalem duiden op een dreigend gevaar, een kwaad dat op elk moment over iedereen kan neerkomen. Kijkend naar de huidige situatie in Israël, kunnen we begrijpen waarom dit het geval is, vooral in Judea. Israël is niets meer dan een openluchtgevangenis, zonder veel vrijheid. De zionisten hebben het land veranderd in een politiestaat, met controleposten, camera's en overal zwaarbewapende politieagenten en militairen. Dit geldt met name voor Palestijnen, maar het kan gemakkelijk worden uitgebreid naar Joden die zich niet aan de juiste sociale of politieke normen houden. De gruweldaad zou het centrale teken kunnen zijn om plotseling alle burgerrechten en -vrijheden af ​​te nemen en een verstikkende technocratie te installeren – over de hele wereld. De gevangenis is al gebouwd. Plotseling zullen alle deuren gesloten en op slot zijn.

Het ontheiligen van heilige moskeeën is ook een teken voor de gelovige Joden in Israël. Het gevaar voor Joden is dat ze weinig kwaad zien in wat er met de islamitische heilige plaatsen gebeurt. Daarom zegt Jezus hen uitdrukkelijk dat ze ook moeten vluchten in geval van een gruweldaad tegen een religieuze plaats, want de vervolging zal ernstig en algemeen zijn. Voor hen zou de sabbat een belemmering vormen om te vluchten, daarom staat Jezus toe dat ze bidden dat het niet op een sabbat gebeurt.

De verwoesting zou uiteindelijk zo compleet worden dat de Heer zegt: 'Want dan zal er een grote verdrukking zijn, zoals er niet geweest is sinds het begin van de wereld tot nu toe, nee, en er zal er ook nooit meer een zijn.' 'En als die dagen niet verkort zouden worden, zou geen mens gered worden' (Mattheüs 24:21,22). Toen Hij dit zei, keek Hij wellicht vooruit naar het laatste deel van deze 3,5 jaar durende eindtijd, waarin Hij de enorme militaire macht zag die bij de zesde bazuin over de hele mensheid ontketend zou worden. Daarin zou al het militarisme van de voorgaande vier rijken met volle overgave aanwezig zijn, gecombineerd met de militaire uitrusting van de 21e eeuw, 'de vier engelen, gebonden aan de Eufraat', die losgelaten zouden worden. Samen met deze enorme militaire macht zou de mensheid ook geconfronteerd worden met enorme religieuze misleiding in de vorm van valse profeten en antichristen, die handelen namens de twee belangrijkste machten van de eindtijd: het beest uit de zee (de VS) en de valse profeet (zionistisch Israël). Zij zouden hun kwaadaardige gedrag verdedigen met leugens over het handelen in opdracht van Christus, die zich dan al 'ergens' op aarde zou bevinden. Jezus maakt heel duidelijk dat zijn terugkomst door niemand op aarde onopgemerkt zou blijven, en ontmaskert elke leugen dat Hij al in het geheim zou zijn neergedaald. 'Want zoals de bliksem uit het oosten komt en tot in het westen schijnt, zo zal ook de komst van de Mensenzoon zijn.' (Mattheüs 24:27)

Het verrichten van vele tekenen en wonderen door valse christussen en valse profeten komt overeen met wat er in Openbaring 13 wordt verteld over de valse profeet, het beest uit de aarde, de zionistische staat Israël: 'En hij doet grote wonderen, zodat hij zelfs vuur uit de hemel op de aarde laat neerkomen, voor de ogen van de mensen, en hij misleidt de bewoners van de aarde met de tekenen die hem gegeven zijn om te doen in de aanwezigheid van het beest.' (Openbaring 13:13,14). Dit zijn niet de wonderen van genezing en het voeden van mensen en het tot bedaren brengen van stormen die Jezus verrichtte. Nee, deze wonderen, verricht door Satan en gebaseerd op menselijke technologie, zijn wonderen van ontzag, vernietiging en massale dood. Het neerdalen van vuur uit de hemel is wat we sinds 11 september 2001 in het Midden-Oosten zien gebeuren, allemaal aangesticht door het zionistische Israël, inclusief 11 september. Het bewijs hiervoor ligt begraven in archieven en wordt onderdrukt door de mainstream media, die allemaal gecontroleerd worden door het imperium en zijn zionistische kolonie. Het officiële verhaal waaraan journalisten zich moeten houden, maakt deel uit van de grote misleiding van het zionisme, die zich al meer dan een eeuw ontvouwt.

De Wederkomst

De overweldigende duidelijkheid van de terugkeer van de Heer, zichtbaar voor de hele wereld, als de bliksem die van het ene uiteinde van de hemel naar het andere schijnt, wordt gevolgd door een vreemde zin: 'Want waar het lijk is, daar zullen de arenden zich verzamelen'. (Mattheüs 24:28) Deze zin schetst de glans van de wederkomst van de Heer vanuit een ander perspectief: dat van een totale overwinning op al zijn vijanden, die tot 'lijken' zullen worden gereduceerd. En net zoals het lijk zelf niet zichtbaar is, maar de arenden eromheen de plek duidelijk aanwijzen, zo zal het ook zijn bij de wederkomst van de Heer, wanneer alle vogels van de hemel zullen komen naar de maaltijd die de Heer voor hen zal bereiden, zoals vermeld in Openbaring 19: 'En ik zag een engel staan ​​in de zon; en hij riep met luide stem tot alle vogels die in de lucht vlogen: 'Komt allen bijeen voor de maaltijd van de grote God, opdat gij het vlees zult eten van koningen en van aanvoerders, van machtige mannen en van paarden en van hen die daarop zitten, en het vlees van ieder mens, vrij en slaaf, klein en groot.' (Openbaring 19:17,18)

Het hoogtepunt van de profetische rede is de komst van de Heer in de wolken met macht en grote heerlijkheid (Matteüs 24:30). Vlak daarvoor zullen grote tekenen de hemel vullen: de zon en de maan zullen verduisterd worden, meteorieten zullen uit de hemel vallen en de machten van de hemel zullen geschud worden. Dit zou heel goed de zevende schaal kunnen zijn, een enorme wereldwijde aardbeving die alle steden van het rijk en zijn vazallen verwoest, bergen opblaast en eilanden doet zinken, en eindigt in een verwoestende hagelbui (Openbaring 16:17-21). Het zal een definitief einde maken aan 'Babylon de Grote' (Openbaring 18:21) - een term die verwijst naar de rijken die de aarde hebben gedomineerd sinds de val van Jeruzalem in 600 v.Chr., waarvan de VS de laatste is. De opeenvolging van rijken gaat geestelijk terug tot de wereld kort na de zondvloed, toen de toren van Babel werd gebouwd (Genesis 11:4).

Naast de verduistering van de zon en de maan en de neerdalende meteorieten, zal er nog een teken aan de hemel verschijnen: 'En dan zal het teken van de Mensenzoon in de hemel verschijnen; en dan zullen alle stammen der aarde rouwen'. Welk teken is 'het teken van de Mensenzoon'? Wat anders dan de manier waarop Hij werd verworpen door de mensen die in rouw gedompeld worden door het zien van het teken: het kruis van Golgotha. Op 14 oktober 2030, bijna 1290 dagen na 7 april 2023 – waarschijnlijk het midden van Daniëls 70e week, die op 7 oktober 2023 zou zijn begonnen met de genocide op de Palestijnen – staat de zon precies tussen Mercurius en Venus, alle drie in Maagd. In geval van een verduisterde zon zouden de sterren zichtbaar kunnen zijn, terwijl het zonlicht verticaal zou kunnen worden weerkaatst. In dat geval zou de vorm van een kruis zichtbaar zijn in Maagd – de Zoon des Mensen die door de maagd geboren werd en gekruisigd werd voor de mensheid.

De Vergadering van Gods volk

Wanneer de Heer teruggekeerd is, zal Hij eerst zijn trouwe dienaren verzamelen, die het evangelie van het koninkrijk over de hele wereld hebben verkondigd, tot het einde (vers 14). In vers 31 lezen we: 'En Hij zal zijn engelen uitzenden met een groot trompetgeschal, en zij zullen zijn uitverkorenen verzamelen van de vier winden, van het ene uiteinde van de hemel tot het andere.' De uitverkorenen, de ware afstammelingen van het oude Israël die tijdens de eindtijd van Jezus zullen getuigen, zullen door engelen worden verzameld. Wij geloven dat dit in de eerste plaats het Palestijnse volk betreft, dat sinds 1948 gewelddadig is aangevallen en sinds 2023 het slachtoffer is van een genocide door alle militaire middelen van het Westen. Dit zal een tweede (of zelfs een derde) opname zijn (men zou kunnen spreken van een opname na de grote verdrukking), niet van de kerk, maar van de uitverkorenen uit Israël, waarschijnlijk de 144.000 die door de engelen werden verzegeld: 'Toen hoorde ik het aantal van hen die verzegeld waren: 144.000 uit alle stammen van Israël.' (Openbaring 7:4). Deze verzegelde 144.000 Israëlieten zullen aan het einde van de eindtijd bij de Heer in Jeruzalem zijn: 'Toen zag ik, en daar stond het Lam op de berg Sion, en met Hem 144.000, die Zijn naam en de naam van Zijn Vader op hun voorhoofd geschreven hadden.' (Openbaring 14:1) Let wel, dit zijn niet de 'Joden' die comfortabel aan alle kanten gesteund worden door het Amerikaanse imperium, maar de Palestijnen die bruut aangevallen worden door het Amerikaanse imperium en die samen met de Zoon des Mensen de wereld zullen regeren (Daniël 7:21-27).

We slaan hier de reeks korte gelijkenissen over die de Heer gebruikt om Zijn volgelingen te waarschuwen waakzaam te blijven: de vijgenboom, de dagen van Noach, de huiseigenaar, de twee dienaren, de tien maagden, de talenten. Vers 31 van Mattheüs 25 vervolgt het verhaal van de wederkomst van de Heer, dat in Mattheüs 24 eindigde met de vergadering van zijn uitverkorenen van over de hele wereld. De profetie gaat verder met:

'Wanneer de Zoon des Mensen zal komen in zijn heerlijkheid, en alle heilige engelen met Hem, dan zal Hij plaatsnemen op de troon van zijn heerlijkheid. En voor Hem zullen alle volken verzameld worden; en Hij zal hen van elkaar scheiden, zoals een herder zijn schapen van de bokken scheidt. En Hij zal de schapen aan zijn rechterhand zetten, maar de bokken aan zijn linkerhand.' (Mattheüs 25:31-33)

Met de Heer in het centrum van de wereld, in Jeruzalem, omringd door zijn 144.000 Israëlische evangelisten, zullen alle volken rekenschap moeten afleggen over hoe zij de evangelisten, die voornamelijk uit Palestijnen zullen bestaan, hebben behandeld. Zij zijn 'de broeders van de Heer' uit Mattheüs 25. De Heer beschouwt zijn trouwe dienaren als broeders, niet alleen vanwege hun afkomst, maar ook vanwege hun getuigenis, zoals het geval was bij Jezus' eerste komst: 'Want ieder die de wil van mijn Vader in de hemel doet, is mijn broeder, mijn zuster en mijn moeder.' (Mattheüs 12:50)

'Dan zal de Koning tot hen aan zijn rechterhand zeggen: Kom, gezegenden van mijn Vader, erf het koninkrijk dat voor u is voorbereid vanaf de grondvesting der wereld. Want Ik had honger en jullie gaven Mij te eten; Ik had dorst en jullie gaven Mij te drinken; Ik was een vreemdeling en jullie namen Mij in huis.' (Mattheüs 25:34, 35)

Wanneer zij dan vragen: 'Heer, wanneer hebben wij U hongerig gezien en U te eten gegeven? Of dorstig en U te drinken gegeven? Wanneer hebben wij U als vreemdeling gezien en U in huis genomen?'

'Dan zal de Koning antwoorden: 'Voorwaar, Ik zeg u: wat u gedaan hebt voor een van de minsten van deze mijn broeders en zusters, dat hebt u voor Mij gedaan.' (Mattheüs 25:40)

Dat zal Hij zeggen tegen de schapen, die zijn evangelisten goed behandeld hebben. De bokken daarentegen zullen hen verwaarloosd of zelfs kwaad gedaan hebben. Daarom is hun lot als volgt: 'Dan zal Hij ook tot hen aan de linkerhand zeggen: Ga weg van Mij, vervloekten, naar het eeuwige vuur dat voor de duivel en zijn engelen is bereid' (Mattheüs 25:41).